保合少的五道庙观音庙都建在村口,其作用 [复制链接]

五道庙位于呼和浩特市新城区保合少镇保合少村北侧沟中。五道庙是供奉五道将军(五道真君)的庙宇，五道爷是一个神话中的职位名称，也称为五道将军。“五道将军”又称“五道大神”，是唐朝至五代时期民间信仰中广为流传的冥界神灵。一般认为它与中国古代的泰山府君、佛教的阎罗王司职相近，专掌地狱、鬼卒等事。

以前归化城（现呼和浩特市旧城）也有，可惜在近年来的城市改造过程中被拆除，保合少新建的五道庙规模不大，也是在原址上复建的，五道庙后侧依附着一座照壁，上书一个大大“福字，其寓意明显。

传说以前有钱人家都有照壁，一般贴个福，意思是为了避邪。因为邪气不会拐弯，所以遇见照壁就进不了家了。这又使我想到了有些村庄的村口，亦或居民住宅冲着路口的墙壁上镶嵌一块“泰山石敢当的石刻碑，比如最早看到山西灵石县著名的旅游胜地“王家大院”红门堡的街口，即在城堡丁字路口墙壁上就镶嵌着“泰山石敢当的石碑，觉得好奇，就查阅资料，后来才得知：“泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山石敢当”五字，用以避邪。

观音庙位于呼和浩特市新城区保合少镇保合少村西侧，观音庙当然供奉的观世音菩萨。唐朝和尚玄奘从印度取经回来翻译为：“观自在菩萨。保合少新建的观音庙，庙宇极小，只有一间面向东方的小屋子，当地人称之为照壁跟前的庙。

看完保合少村的五道庙和观音庙，发现两座庙有一个共同之处，那就是两庙都建在村口或村边，庙宇后面都依附着一座照壁，这让人不由得联想到照壁的作用，照壁为中国传统民居建筑形式，四合院必有的一种处理手段，在住宅门前建一座照壁，其作用和“泰山石敢当”的作用相同。所不同之处在于：五道庙属于道教，观音庙属于佛教范畴，二者信仰不同。

“风水”讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。在民间，避免气冲的方法，一是村口建庙，二是立碑，而照壁具有挡风，遮蔽视线的作用，也有避邪作用，都按照自家的喜好为之。这一点又与“泰山石敢当”作用相似。看来村子里两座庙宇后侧的照壁都含有保护村庄的深意。